در سوره مبارکه «مريم» آيه پنج و شش، وجود مبارک زکريا به ذات اقدس الهي عرض مي کند:(وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَ کَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنکَ وَلِيّاً يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ)، از همين جهت است که فرزند «هبة الله» است.

ايشان عطاي فرزند دختر يا پسر و يا تقديم و تأخير يکي از آنها را بر ديگري در قرآن بدون وجه دانسته و ابراز داشتند:
خداوند فرمود: (يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثاً وَ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّکُورَ)؛ گاهي «ذکور» عطا مي کند و گاهي «إناث» عطا مي کند که تقديم و تأخير اينها هيچ وجهي ندارد؛ البته براي رعايت فاصله هاي اين آيات که پايان اينها «راء» هست، مثل (مَا لَکُم مِن نَکِيرٍ)يا (فَإِنَّ الْإِنسَانَ کَفُورٌ) يا (إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) و اين‌جا هم (لِمَن يَشَاءُ الذُّکُورَ)، رعايت اين فواصل هم نکته ادبي است و لکن تقديم «إناث» بر «ذکور» که جناب زمخشري به زحمت افتادند وجهي ندارد، اين‌طور نيست که حالا «إناث» کم ارزش باشد و «ذکور» ارزش بيشتري داشته باشد تا کسي اشکال کند که چرا خدا فرمود: (يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثاً وَ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّکُورَ)، اين‌طور نيست.

******                                  ***********************                                        ********

روح نه مذکّر است و نه مؤنث، چون اين روح که خليفه خداست ـ (وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي) ـ هم درباره آدم(سلام الله عليه) است و هم درباره حوّا(سلام الله عليها) است، اينطور نيست که حالا روح مذکر و مؤنث داشته باشد و قرآن هم براي پرورش و تربيت و تکميل روح ما آمده است پس اين روح، نه مذکّر است نه مؤنث؛ لذا فرمود: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ) مؤمنانه اين اعمال را انجام بدهد.
اگر به زنها ميدان بدهند، به اين معنا که کمال زن اين باشد برود فلان جا بازي کند و جايزه بياورد! اين کمال، هنر و فضيلت زن نيست! فضيلت زن آن است که بتواند انسانِ کامل تربيت کند، مادر شود و به تعبير امام(رضوان الله عليه) از دامن او افراد به معراج بروند. تأثير مهم خانواده بر عهده ي مادر و زن است، او اين سِمَت را دارد که مجراي فيض خالقيت است. لذا فرمود ما افرادي را که ازدواج کردند، به بعضي ها پسر مي دهيم، و به بعضي ها هم دختر مي دهيم،به بعضي هم پسر مي دهيم و هم دختر مي دهيم، که اينها همه«هبة الله» هستند و به بعضي هم که مصلحت نيست، چيزي عطا نمي کنيم؛ چرا که او مي داند به چه کسي چه چيزي بدهد و به چه کسي چه چيزي ندهد: (وَ يَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً)، همين هم جزء هبه ي خداست! لذا ذات اقدس الهي مي داند که مصلحت افراد چيست.

*****                            *******                                *******                                  *****

مشيئت خداوند حکيمانه است، آفرينش و پرورش او حکيمانه است و براساس حکمت «عالَم» را آفريد، آسمان و زمين را آفريد و دارد تدبير مي کند؛ در همين محدوده به انسانها مي فرمايد زندگي تشکيل دهيد، من که شما را آفريدم مي دانم که زندگي شما در ازدواج و نکاح و تشکيل خانواده است و من که شما را آفريدم مي دانم که هيچ بلايي و هيچ غُده ي بدخيمي بدتر از طلاق نيست.

شما اين روايات طلاق را نگاه کنيد، فرمود خانه اي که با طلاق خراب شد به هيچ وجه به اين آسانيها آباد نمي شود! اين بيگانه چه کار کرد که ـ متأسفانه ـ طلاق را رواج داد! فرمود خانه اي که با طلاق ويران شد، هم آن زن بيچاره براي هميشه افسرده است و هم آن مرد افسرده براي هميشه بيچاره است. برويد به سراغ ازدواج، برويد به سراغ تشکيل خانواده، برويد پدر شويد، مادر شويد و فرزند داشته باشيد، مگر شما نمي خواهيد براي هميشه بمانيد؟! اين «وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَه‏» شما را براي هميشه نگه مي دارد. مشيّئت حکيمانه ي خداي سبحان چنين تعلق گرفته که براساس اصول خانواده، جامعه را حفظ بکند.

برگرفته از جلسات درس تفسير سوره ي مبارکه ي شوري،حضرت آيت الله العظمي جوادي آملي:http://javadi.esra.ir

1- قرب به خداوند و ایجاد الفت و محبت :«الْبِشْرُ الْحَسَنُ‏ وَ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ مَکْسَبَةٌ لِلْمَحَبَّة» (تحف العقول، ‏ ص 296)  خوش‌رویی و گشاده رویی آوردگاه محبت است.

2- دوری از کینه : از بین رفتن کینه‌ها از پیامدهای بسیار گران‌قیمت گشاده‌رویی و خوش‌رویی میان انسان‌هاست. کینه‌هایی که قطره قطره وارد دل انسان‌ها شده و آن را به مرور زمان تبدیل به دریای پرخروش خشم و نفرت می‌کند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) خوش‌رویی را راه درمان کینه‌ها می‌دانند.( اصول کافی، ج 2، ص 104)

(http://akharinkhabar.ir/interestings/377801 آخرین خبر ، سخن بزرگان)

3- فرجام نیک 

4- پایان دادن به مخاطرات : گشاده رویی وقتی کینه های باطنی را از بین می برد، دشمنیِ برخاسته از کینه را نیز درمان می کند. گاه روابط افراد خانواده به قدری تیره و تار می شود که از کینه ی باطنی به دشمنی و نبرد رودرو تبدیل می شود. این موقعیت بسیار خطرناکی است که هر آسیبی را در روابط خانوادگی ایجاد می کند، اما همین موقعیت مخاطره آفرین و آتش پر دامنه، با هدیه ی ارزان و مؤثر خوش رویی و مهار می شود. امام علی بن ابی طالب (ع) می فرمایند: «بشرک یطفیء نار المعانده؛(محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج 2، ص 103.) خوش رویی تو آتش دشمنی را خاموش می سازد».

منبع:خانواده موفق: ارتباط والدین و فرزندان (1390)، قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمه الله)و دانشگاه کاشان، چاپ اول.

ضرورت ایمان و اخلاق به مثابه ی بستر توفیق و سعادت خانواده

ایمان و اخلاق دو رکن اساسی ،برای موفقیت است .در رابطه با ایمان خداوند میفرماید: 

و در زمینه ضرورت پاکی از رذایل اخلاقی برای رسیدن به موفقیت می فرماید:

اخلاق حسنه  گاه به صورت فطری ،گاه با عادت دادن خود به کارهای زیبا و در مواردی با مشاهده و مصاحبت با افرادی که حسن خلق دارند ، به دست می اید.تغییر رفتار زشت گرچه محال نیست. اما دشوار است .ص26  بنابراین فردی که در پی یک زندگی موفق و ایده آل است باید یکسری اخلاقیات خود را تغییر دهد مثلا تحمل خود را بالا ببرد . صبوری کند و....

در نتیجه صفات اخلاقی فرد ،برای گزینش او برای زندگی خوب و فرزند آوری ،بسیار مهم است.*

1- بستر های لازم برای خوشبختی و موفقیت

اگر در ابتدا بخواهیم تعریفی از خانواده طبیعی و سالم ،داشته باشیم .می توان گفت : 

« یک خانواده طبیعی و سالم ، شامل زن و مردی ازدواج کرده است که با فرزندان خود زندگی می کنند.»ص20

«خانواده موفق ، با رعایت نکته هایی می تواند ، بستر های خوشبختی را افزایش ، و بستر های بد بختی را کاهش بدهد. رعایت شرایط لازم در انتخاب همسر ، محل زندگی ، زمان بارداری ،تعداد فرزندان ،شیوه ی اداره ی زندگی  ... هر کدام از این بستر ها را می سازد .

اما وجود موانع و فقدان شرایط ، بسترساز بدبختی و بی توفیقی است . برای مثال ، اگر پدر مجنون یا مادر احمق باشد ،بستر دیوانگی یا کمبود بهره هوشی فرزند فراهم میشود.»ص22

پس پدر و مادر ،نقش بسیار مهمی در خوشبختی یا بدبختی فرزند خویش از همان زمان منعقد شدن نطفه دارند. همانطور که در تفسیر هم آمده :الشقي شقي في بطن امه و السعيد سعيد في بطن امه    ( تفسير نور الثقلين، ج‏2، ص: 19) انسان موفق وخوشبخت ، در شکم مادر خود خوشبخت است. و انسان بی سعادت و بدبخت نیز در شکم مادر خود چنین است.

همانا سلامت و عموم عافیت زمانی برای فرزند تحقق می یابد که تمام منازل رحم را به خوبی گذرانده باشد.(ر.ک ص23)

برگرفته از کتاب:(علی حسین زاده، خانواده موفق،ارتباط والدین و فرزندان،قم 1390)

به نظر شما یه خانواده موفق چه ویژگی هایی میتونه داشته باشه؟؟

لطفا در ادامه ، مطالب رو دنبال کنید.چون قراره به مباحث مهم زیر پرداخته بشه..

الف ) بستر های لازم برای خوشبختی و موفقیت

ب ) ویژگی های خانواده موفق

ج ) عوامل آسیب زا در خانواده 

د ) راهکار های موثر ارتباط والدین و فرزندان

و.  ...

 یکی از کارهای نفوذی دشمن این بود که بین مردم شایعه پراکنی کرد و گفت جنس ایرانی زود خراب میشه ،بی کیفیت هست ،برند کردن کالاهای خود ،تعریف و تمجید از جنس خارجی، ....و از طرف دیگر طرد کردن تولید ایرانی بود .

و این مدت هاست بین مردم رواج داره،

ما باید بر عکس فکر و حرف دشمن عمل کنیم ،

1- #خرید جنس خوب داخلی

2- #تعریف آن در بین اطرافیان و اشنا و فامیل

3- #ترغیب دیگران به خرید آن کالای خوب در صورت نیاز

4- #بر پا کردن نمایشگاه های کالای ایرانی در شهر و روستاها

5- #تولید گری تا حد امکان

6- #ارزان فروشی جنس ایرانی

7- #دوری از مصرف گرایی افراطی

8- #نخریدن کالاهای خارجی و قاچاق با قیمت ارزان

9- ...

وقتی ندای بزرگ مرد انقلابی کشورم را در راستای حمایت از کالای ایرانی شنیدم

با خودم فکر کردم که چه کار می توانم انجام دهم ...

تصمیم گرفتم هر جا ،برای هر چیزی رفتم خرید تاکید بر خرید جنس ایرانی را داشته باشم و این را از فروشنده بخواهم...

و در بین فامیل و یا کسانی که در حال تهیه جهیزیه هستند تبلیغ کنم....