پیامبر اکرم(ص) فرموند: هفت چیز برای بنده بعد از مرگ در جریان است:
1.دانشی که بیاموزد که دیگران از آن بهره مند شوند.
2.رودی به جریان اندازد تا همه مردم به خصوص طبقه کشاورزان و باغداران و دیگر اصناف از آن استفاده نمایند.
3.چاهی را حفر کند که دیگران از آن آب بهره برداری کنند.
4.درخت خرما ( و سایر درختان ) بنشاند که از میوه ها و سایۀ آن بهره مند گردند.
5.مسجدی بنا کند که با اقامۀ نماز در آن و رفع مشکلات جامعه و نیز با برگزاری جلسات مذهبی جهت تعالی معارف اسلام از آن به کار گیرند .
6.قرآن و متون و کتب دینی دیگری را به ارث گذارد
7.فرزندی صالح از او بماند که برای او طلب مغفرت نماید
منبع: نهج الفصاحه، ص 336
پیوند: http://www.hawzah.net
دکتر هانری کربن، اسلام شناس معروف فرانسوی، سخن جالبی درباره قرآن دارد . وی می گوید: اگر قرآن خرافی بود و
از جانب خداوند نبود، هرگز جرات نمی کرد که بشر را به علم و تعقل و تفکر دعوت کند . هیچ اندیشه ای به اندازه قرآن
محمد (ص) انسان را به دانش فرا نخوانده است تاآن جا که نزدیک به نه صد و پنجاه بار در قرآن، از علم و عقل و فکر سخن رفته است .
http://www.hawzah.net
پیوند: http://farsi.khamenei.ir/
پیوند: http://farsi.khamenei.ir
دو مسئله مهم در زمینه رونق تولید داخلی
۱. جلوگیری از واردات کالاهایی که یا در داخل تولید میشود یا قابل تولید کردن است
واردات کالاهایی که در داخل به‌قدر کافی تولید میشود، بایستی به‌صورت یک حرام شرعی و قانونی شناخته بشود؛ آنچه در داخل تولید میشود، از خارج وارد نشود. اینکه ما نگاه کنیم ببینیم کالاهای مصرفی ما، از خوراک گرفته تا پوشاک، تا وسایل منزل، تا کیف و کفش بعضی از بانوان، تا وسایل مدرسه و دفتر و قلم و امثال اینها از خارج بیاید، این مایه‌ی شرمندگی است!
۲. مبارزه با باندهای قاچاق
قاچاق کالاها بسیار مهم است. گفته میشود ۱۵ میلیارد دلار صرف قاچاق میشود؛ این عدد، حدّاقلّی است که امروز گفته میشود؛ این خیلی رقم بالایی است؛ تا ۲۰ میلیارد و ۲۵ میلیارد هم گفته میشود! اینها ضربه‌ی به اقتصاد کشور است؛ جلوی قاچاق باید گرفته بشود. البتّه آن کسانی که مسئول مبارزه‌ی با قاچاقند، سوراخ دعا را گم نکنند! ما میگوییم بروید با باندهای قاچاق مبارزه کنید... اینکه بروند در بازار رضای مشهد سراغ فلان فروشنده‌ی انگشتر نقره که «تو قاچاق وارد کردی» یا دمِ مرز، مثلاً فرض کنید [بروند سراغ] فلان خانواده را که با یک مختصر جنس کوچکی که از این‌طرف مرز به آن‌طرف [میبرد]، زندگی‌اش دارد میگذرد، مسئله اینها نیست؛ مسئله، آن حرکت عظیم قاچاق است.
http://farsi.khamenei.ir
امامت، يعنى همان اوج معناى مطلوب ادارة جامعه در مقابل انواع و اقسام مديريتهاى
جامعه كه از ضعفها و شهوات و نخوت و فزون طلبىِ انسانى سرچشمه مىگيرد. اسلام
شيوه و نسخة امامت را به بشريت ارائه میكند؛ يعنى اينكه كي انسان، هم دلش از فيض
هدايت الهى سرشار و لبريز باشد، هم معارف دين را بشناسد و بفهمد يعنى راه را درست
تشخيص دهد هم داراى قدرت عملكرد باشد كه «يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ » هم جان
و خواست و زندگى شخصى برايش حائز اهميت نباشد؛ اما جان و زندگى و سعادت انسا نها
براى او همه چيز باشد؛ كه اميرالمؤمنين در كمتر از پنج سال حكومت خود، اين را در عمل
نشان داد. شما مىبينيد كه مدت كوتاهِ كمتر از پنج سال حكومت اميرالمؤمنين، به عنوانِیک
نمونه و الگو و چيزى كه بشريت آن را هرگز فراموش نخواهد كرد، در طول قر نها همچنان
میدرخشد و باقى مانده است. اين نتيجة درس و معنا و تفسير واقعة غدير است. (کتاب انسان 250 ساله . ص59)
