«و اعلم انّ امامك طریقا ذا مسافة بعیدة و مشقّة شدیدة».

این راهی كه پیش روی شما است - راه رسیدن به جزای عمل و به قیامت -

راه طولانی‌ای است. در چنین راهی، باید با منتهای طلب حركت كنی.

چاره‌ای نداری جز اینكه كار را جدی دنبال كنی. یعنی این راهی نیست كه انسان آن را سرسری بگیرد.

******************

۱۳۹۲/۰۴/۲۳
بیانات در آخرین دیدار رئیس جمهور و هیئت دولت دهم
آخرت
جمله‌های برگزیده

دعا, آخرت

یکی از دعاهایی که دائماً باید امثال بنده و شما بکنیم این است، «وَاسْتَعمِلْنی لِما تَسْألُنی غَداً عَنه» فردا از ما سؤال می‌کنند. چرا فلان چیز را گفتید، چرا نگفتید. از نگفتید هم سؤال می‌کنند. فقط از گفتید نیست. چرا فلان کار را کردید، چرا نکردید. از نکردید هم سؤال می‌کنند.

************

۱۳۹۵/۰۷/۰۵
بیانات در ابتدای درس خارج فقه
دعا, آخرت
جمله‌های برگزیده

۱۳۸۶/۰۸/۱۹ 
غروب عشق و قحطی عاطفه در غرب

****
 دیدن عمق فاجعه آسان نیست. هنر غربیان در بَزَک کردن و سانسور و پوشش نامرئی پشت صحنه زندگی تباهشان زبانزد است.
نگاهی عمیق می‌خواهد و دیده‌وری ژرف نگر تا از عمق فاجعه پرده بردارد! چه کسی بهتر از « آقا»ی عزیزمان!

 نسل بی‌هویّت
امروز آنچه در کشورهای غربی مشاهده می‌شود عبارت است از نسلهای بی‌هویت، نسلهای در مانده و سرگشته، پدر و مادرهایی که از فرزندانشان سالها خبر ندارند؛ در یک شهر هم زندگی می‌کنند چه برسد به اینکه در شهر دیگری باشند. خانواده‌های متلاشی شده، انسانهای تنها.... .
در کشورهای اروپایی و آمریکایی... از زنهای بی‌شوهر، مردهای بی‌زن، آمارهای بسیار بالا وجود دارد که تبعاً بچه‌های بی‌پدر و مادر، بچه‌های ولگرد، بچه‌های جنایتکار حاصل آن است، در آن جا فضا، فضای جنایت است. همین حرفهایی که در خبرها می‌شنوید: یک بچه ناگهان در مدرسه، خیابان، توی قطار قتل انجام می‌دهد، تعدادی را می‌کشد. یکبار و دوبار و یکی دو تا هم نیست. همین طور سطح جنایتکارها از لحاظ سنّی دارد پایین می‌آید. جوانهای بیست ساله بودند، شدند جوانهای شانزده ساله- هفده ساله، حالا بچه‌های سیزده- چهارده ساله در آمریکا جنایت می‌‌کنند. راحت آدم می‌کشند. این جامعه وقتی به این جا می‌رسد، دیگر تقریباً غیر قابل جمع کردن است.9/11/1376

از نظر اسلام، تشکیل خانواده یک فریضه است. عملی است که مرد و زن باید آن را به عنوان یک کار الهی و یک وظیفه انجام بدهند. اگر چه شرعاً در در زمره‌ی واجبات ذکر نشده، اما به قدری تحریص و ترغیب شده است که انسان می‌فهمد خدای متعال بر این امر اصرار دارد، آن هم نه به عنوان یک کارگزاری، بلکه به عنوان یک حادثه‌ی ماندگار و دارای تأثیر در زندگی و جامعه. لذا این همه بر پیوند میان زن و شوهر تحریص کرده و جدایی را مذمت نموده است.11/12/1377

*******************************

هدف زندگی
زندگی یک کاروان طولانی است که منازل و مراحلی دارد، هدف والایی نیز دارد. هدف انسان در زندگی باید این باشد که از وجود خود و موجودات پیرامونش برای تکامل معنوی و نفسانی استفاده نماید.
اصلاً ما برای این به دنیا آمده‌ایم. ما در حالی وارد دنیا می شویم که از خود اختیاری نداریم. کودکیم و تحت تأثیر هستیم، اما تدریجاً عقل ما رشد می کند و قدرت اختیار و انتخاب پیدا می‌کنیم. این جا آن جایی است که لازم است انسان درست بیندیشد و درست انتخاب کند و بر اساس این انتخاب حرکت کند و به جلو برود.
اگر انسان این فرصت را مغتنم بشمرد و از این چند صباحی که در این دنیا هست خوب استفاده کند و بتواند خودش را به کمال برساند، آن روزی که از دنیا خارج می‌شود، مثل کسی است که از زندان خارج شده و از این جا زندگی حقیقی آغاز می‌شود.(18/11/1380)

زخم به اسلام

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «امروز دنیای اسلام به اتّحاد و همدلی بشدّت نیازمند است. امروز پیکر دنیای اسلام زخم‌خورده است؛ امروز دشمنان اسلام توانسته‌اند با ایجاد جنگ و خِلاف در بین خود مسلمین، آنها را فَشَل کنند، آنها را مشغول به خود کنند و دشمنان آنها را در حاشیه‌ی امن نگه ‌دارند. در منطقه‌ی غرب آسیا، رژیم غاصب صهیونیست در امنیّت به سر ببرد، ولی مسلمانها به جان هم بیفتند!» ۱۳۹۶/۰۹/۰۲

بَلِ الَّذينَ كَفَرُوا في‏ عِزَّةٍ وَ شِقاقٍ 

كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَ لاتَ حينَ مَناصٍ(سوره ص ، ایات 1 تا3) 

  * انسان اختيار دارد ودر انتخاب راه آزاد است. قرآن براى تذكر وهدايت انسان نازل شده ليكن برخى راه كفر را انتخاب مى‏كنند. «ذي الذكر بل الذين كفروا»

* كفر كافران، ناشى از عناد و لجاجت آنان است نه قصور قرآن در بيان حق. «بل انتخاب وبلاگالذين كفروا في عزة و شقاق»

* از حوادث تاريخ درس بگيريم. «كم أهلكنا»

* همه‏ ى غرورها، زمانى خواهد شكست و به ناله و فرياد تبديل خواهد شد.«فنادوا»

* در برابر قهر خدا پناهى نيست. «و لات حين مناص»

* توبه و ناله تا قبل از وقوع قهر كارساز است. «و لات حين مناص»

(تفسیر نور /ج8/ ص 78)

امام كاظم عليه ‏السلام

اَلْمُؤْمِنُ قَليلُ الْكَلامِ كَثيرُ الْعَمَلِ، وَ الْمُنافِقُ كَثيرُ الْكَلامِ قَليلُ الْعَمَلِ
مؤمن كم حرف و پر كار است و منافق پر حرف و كم كار

(تحف العقول، ص397 )

کارهایی که به عنوان دین صورت‏ می‏گیرد،بر سه نوع است:
الف:کاری که اسلام همهء خصوصیات‏ آن را از اصل و فرع،از ماده و صورت،از واقعیت و شکل،بیان کرده و دربست در انحصار خود قرار داده است،مانند نماز و روزه و اعمال حج که آنچه مربوط به‏ واقعیت این عبادات است،با تمام‏ خصوصیات بیان شده است،انجام چنین‏ عباداتی به عنوان دین،اطاعت خدا محسوب‏ می‏شود و بس.

ب:کارهایی که اسلام،اصل و حقیقت و ماده آن را بیان کرده ولی شکل و صورت آن را به مقتضیات زمان واگذار نموده‏ است و اینکه مسلمانان در هر عصری به‏ مقتضای زمان و امکانات خود و با در نظر گرفتن دیگر اصول اسلام،به فرمان الهی‏ جامهء عمل بپوشاند.

صفحات: 1· 2